Внимательного взгляда на стены мегаполисов хватит, для того чтобы убедиться - искусство завоевало улицу. несмотря на запреты, провозглашенные Республикой, плакаты, стенсилы и граффити только усиливают яркость городских пейзажей. этот феномен не нов. на протяжении сорока лет, художники разгадывают загадку города и на его же улицах оставляют свои работы. Между тем, к сегодняшнему дню появилось новое поколение художников, из которых многие выросли с маркером Posca в руке. они по новому отражают эстетику улиц. После бурлящих 80-х и 90-х, ознаменовавшихся репрессиями, эта "новая волна" в тандеме с новой техникой, помноженная на развитие оригинального языка форм развивалась на окраинах официальной системы. In Situ - по сути обзор городской культуры, с которой авторы нас стараются свести ближе. Данная книга появилась из самого стрит арта, его активного развития, разработки новых стилей и техник рисования. в книге отведен целый раздел для художников - в том числе пионеры движения Ernest Pignon-Ernest, Miss.Tic, Blek le rat и Speedy Graphito,- они разъясняют свои приемы, анализируют и комментируют свои рисунки, которые уже который год привлекают внимание горожан.

«In Situ, ретроспектива уличного искусства с 1975 по наши дни»

Cтефани Лемуан (Stephanie Lemoine) Жюльен Террал (Julien Terral), издательство Alternatives, 160 страниц

Они повсюду и о них неизвестно почти ничего, они тэжат, рисуют на городских стенах, расклеивают постеры и выводят свои имена в метро... Граффити, стрит арт, настенная живопись и стенсилы - все это появилось на улицах Франции в начале 70-х, от безумной плакатной активности 1968 года, и перед бушующим расцветом граффити 80-х. In Situ по сути является первой книгой, предлагающей видение странного креативного движения. нам удалось поговорить со Стефани Лемуан (Stephanie Lemoine), «обыкновенной интеллигенткой», как она сама себя характеризует, которая работала в соавторстве в Жюльеном Терралем (Julien Terral), обоим авторам уже за 30-ть.

Почему вы заинтересовались именно стрит артом Парижа?

В Париже, по которому любим глуять и Жюльен, и я, мы встретили художников, которые вплотную занимаются дизайном облика столицы. наш преподавательский профиль толкнул, использовав исторический подход, понять как это искусство, которому посвящена наша книга, влияет на жизнь нашего современника в городе.

Вы взяли взяли термин "граффити" в общем смысле, не отделив тех, кто занимается исключительно постерами и стенсилами, почему?

Уличное искусство, что это? Один раз описав все, что относится к этому движению, становится невозможно разделить художников по их специализациям. Наоборот,следует все смешать, а потом дополнить наиболее забавной формой граффити - стикерами. Единая точка соприкосновения всех художников - увидеть что-нибудь на улице, а различия - их тут нет, или они о них просто не думают. Силуэты Жерома Меснажера (Jerome Mesnager) также далеки от стенсилов de Blek как и от тэгов 'O'Clock. Нам кажется полным абсурдом увековечивать это разделение в уличном искусстве. Мы пошли в этом направлении, закрыв глаза на нелегальность граффитих. нашей задачей стало доказать, что в этом нет ничего плохого - ни одного нецензурного слова или сального тэга.

Какими стали критерии отбора?

Мы хотели создать наглядное пособие по всем стилям, включив первых граффитчиков Lokiss и Jonone, и тех, кто наиболее известен публике, Miss Tic и Nemo, но все они должны были быть нашими современниками.

Граффити - это уличная культура и на неё все равно смотрят через призму стереотипов, люди сразу начинают думать об окраинах, антиискусстве и маргинальнсти.

Наверное сегодня большенство райтеров является выходцами с окраин, но первые граффитчики, за несколькими исключениями, выросли в интеллигентных семьях. Парижское напрваление граффити не самое популярное, его нельзя сравнить с тем,что происходило в Нью-Йорке. есть определенное приемственность поколений в этой среде - от художников первого поколения, Ernest Pignon-Ernest и Жана Фошe (Jean Faucheur), до первых настоящих райтеров, Lokiss или Speedy Graphito: они рисовали в однох и тех жу условиях, хотя зристельно эта преемственность может быть и не настолько заметна. таким образом, Blek начал рисовать свои первые стенсила после возаращения из путешествия в Нью-Йорк, а Jay и Skki начали делать стенсилы, посмотрев репортаж про Blek на BBC... Также мы не считаем, что граффити неразрывно связано с хип-хопом: так Honet (HNT) не видит никакой логики связывать эти два направления, а на Lokiss в свое время вообще больше повлияло творчество Купки.

Есть ли в Париже своя школа граффити?

Париж ещё покажет свой потенциал. Школа прежде всего подразумевает объединение на эстетическом уровне, и скорее всего мы имеем не этот случай.

Как вы объясните непризнание граффити культурными институтами?

Сфера современного искусства примет со временем и это направлениеа, но, как это обычно бывает, в какой-то момент все новое должны сначала попрезирать... Райтеры, конечно, чувствуют определенную обиду, так в 80-х многие стали известны блягодаря своему страстному увлечению рисования на улице, но эта известность крайне относительна и эфемерна.